本我、自我、超我是弗洛伊德的结构理论，人的潜意识里，只有本我是在冰山之上的意识，而更大的自我和超我则潜藏在巨大的冰山之下。

    本我，是人最原始的本能欲望；自我是人格的执行者，超我则是人格结构的道德部分。本能和道德在很多时候都是对立的，这也成就了本我和超我的对立而生。

    大学校园时期老师的授课，所能回忆和理解的就只有这些，印象最深的就是当时教授所绘的那个巨大的冰山和界限分明的水平线。大学时期，翘课泡图书馆，所看的书已全然忘记。只有在特定的场合才能偶然回忆起，原来我也曾如此高雅过。仅此而已。但是，对于每一次的听课，我却能清晰记起。教授也不只是教人难受，还有众多的可爱可敬在记忆中存在。

    罗嗦完了，开始步入正题，当自我缺席的时候。

    当自我缺席的时候，我应该奋起直追以期方向不变，旗帜不倒；还是回头往顾本属于自我的可怜个体？简言之，我该找回自我，还是隐忍着生活？

    话说缺席，为什么会缺席？因为宴席上主体太多，忽视了事件的执行者，还是本身就该承受这样一种被忽视？

    饶舌说话实在不是我的强项，无论绕得多远，都得回到生活本身。生活是最大的哲学，这种哲学需要的不仅是疑问和发出疑问的智慧，更多的是解决问题的能力和宽容的态度。

    我知道很多人会认为旁有憨夫，家有爱子、车房兼备，那就幸福天天在敲门。实则不然，要不，又怎会有那么多的出轨和意外？归纳来看，根本原因就是，自我缺席。什么都有了，唯独没考虑自己。牺牲得彻彻底底，连飞灰和尘土都不曾看见。

    这让我想到了泰姬陵的建造故事。国君原本是为纪念逝世的爱人泰姬而建造的宫殿，几经修改，考虑到美感和建筑本身的风格，国君发现泰姬的棺材放在哪里都有碍观感，于是毅然决定撤走棺材。没有了泰姬的泰姬陵还是建造时的目的吗？我们的生活何尝不是这样。路太复杂，走了很久很久，就忘了当初为什么出发。

    每个人在建造他的家庭和朋友圈的时候，都有一个目的，那就是希望自己活得更好。可最终我们却变成了一切都好，唯独没了自我。